„Jolabokaflod“ – tai islandų tradicija, kurios metu Kalėdų išvakarėse keičiamasi knygomis kaip dovana ir jas skaityti. Šventė suburia šeimas į džiaugsmingą, bendrą pasakojimo patirtį.
Islandija turi vieną gražiausių švenčių tradicijų, apie kurią aš kada nors girdėjau. Tai vadinama Jolabokos upė (tariama yo-la-bok-a-flot), o tai apytiksliai reiškia „Kalėdų knygų potvynis“.
Jolabokaflod sujungia jaukią atmosferą, dovanų teikimą, šventinę nuotaiką, karštą kakavą, skaitymą ir senovinę pasakojimo tradiciją viename nuostabiame žodyje. Islandai tai įgyvendina Kūčių vakarą, kai įprasta apsikeisti dovanomis knygomis, susirangyti prie garuojančių karšto šokolado puodelių priešais spragsinčią ugnį, o paskui ilgai skaityti iki subarktinės nakties.
Jolabokaflod sezonas prasideda nuo to, kad kiekviena šalies šeima paštu gauna metinį metų naujų knygų katalogą, kuris padės išsirinkti dovanas savo šeimos nariams ir draugams. Tai, dėl ko atsirado šis pašto dėžutės paprotys ir kas dabar vyksta dėl to, padėjo Islandijai tapti viena raštingiausių tautų pasaulyje.
Šventinis laikotarpis Islandijoje susipina su šventine dvasia ir gilia kultūrine literatūros švente, todėl tai yra unikalus Islandijos gyvenimo aspektas, kuriame knygos yra ne tik dovanos, bet ir pagrindinė Kalėdų šventės dalis.
Pirmoji Islandijos literatūra
Rašytojai Islandijos istoriją fiksuoja nuo XIII a. Žymiosios islandų sagos, parašytos XIII–XIV a., – tai pasakojimai, pagrįsti istoriniais įvykiais, vykusiais IX, X ir XI a., valdant Islandijos Sandraugai, įkurtai 930 m. Jose pagrindinis dėmesys skiriamas konfliktams, šeimai. istorija ir kovos, kilusios Islandijos įsikūrimo metu, pirmieji šimtmečiai po įsikūrimo ir laikas, kai Krikščionybė perėmė senąją Skandinavijos pagonybę – arba, kaip ją vadino vikingai, senovės sidr (senu būdu).
Tai, kad sagos buvo parašytos islandų kalba – net kai Islandija buvo skurdi, svetima Danijos kolonija – yra viena iš priežasčių, kodėl kalba šiandien klesti. Šiuolaikinė islandų kalba yra artimiausia senajai norvegų kalba, kuria skandinavai kalbėjo prieš tūkstantį metų, ir apytiksliai 93 % Islandijos gyventojų, kurių yra apie 384 000 žmonių, vis dar kalba.
Sandrauga baigėsi XIII amžiaus pabaigoje, kai Islandija pateko į Norvegijos ir galiausiai Danijos valdžią. Istorijos, kurias jos žmonės kūrė ir pasakojo vieni kitiems apie tuos ankstyvuosius ir šiek tiek labiau klestėjusius šimtmečius, buvo vilties kišenė po to sekusią žiaurią kolonijinę erą. Maždaug prieš 700 metų prasidėjo mažasis ledynmetis (apie 1300–1850 m.) – katastrofiškas Šiaurės Atlanto regiono atšalimas, dėl kurio visoje Europoje nutrūko derlius, kilo badas ir pandemijos. Milijonai žmonių mirė. Ištekliai buvo menki, o dauguma šeimų užsiėmė natūriniu ūkiu beveik vienatvėje. Jų išlikimas kartais buvo siejamas su jų „istorija, poezija ir literatūra“, – rašė Islandijos mokslininkas ir sociologas Richardas F. Tomassonas. Islandų raštingumas, žurnale paskelbtas straipsnis Skandinavistika 1975 metais.
Viduramžiais islandai sodybose ir velėniniuose namuose naudojo „kvoldvaką“ (arba naktinį budėjimą). Tamsiomis vakaro valandomis neturtingi ūkininkai glaudėsi viduje, dalijosi istorijomis ir garsiai skaitė vienas kitam, kad palaikytų nuotaiką.
Po Islandijos „klasikinio laikotarpio“, kai sagų autoriai daugiausia dėmesio skyrė ankstyvajai istorijai ir mitiniams skandinavų dievų pasakojimams, literatūra pradėjo atspindėti augančią krikščionybės įtaką. Islandija religiją priėmė įstatymu 1000 m. Misionieriai pradėjo mokyti islandus lotyniškos abėcėlės, kad jie galėtų rašyti religinius tekstus savo kalba, o pirmoji knyga islandų kalba – Naujojo Testamento vertimas – buvo išspausdinta 1540 m.
Šis sveikas rašymo įprotis paskatino skaitytojų kultūrą. Nuo viduramžių islandai praktikavo kvoldvaka (arba naktinis budėjimas) sodybose. Tamsiomis, atšiauriomis ir ilgomis žiemomis neturtingi ūkininkai glaudėsi viename kambaryje savo velėniniuose namuose, kad išliktų šilti. Nuo 18:00 iki 22:00 žmonės atliko savo vidaus darbus, tokius kaip mezgimas, įrankių gamyba ir vilnos dirbiniai. Šiomis valandomis vienas asmuo būtų paskirtas skaityti visiems kitiems.
Tais vakarais vaikai mokėsi deklamuoti, skaityti ir pasakoti. Iki XVIII amžiaus pabaigos, kai nuo raupų epidemijos žuvo net trečdalis gyventojų, o aštuonis mėnesius trukęs ugnikalnio išsiveržimas nusinešė dar penktadalį ir didžiąją dalį gyvulių, beveik kiekvienas išgyvenęs islandas galėjo skaityti.
Iki XVIII amžiaus pabaigos aštuonis mėnesius trukęs ugnikalnio išsiveržimas pražudė penktadalį Islandijos gyventojų ir didžiąją dalį gyvulių. Šiandien ugnikalnių išsiveržimai šalyje įvyksta vidutiniškai kas penkerius metus.
Antrojo pasaulinio karo paleidimas iš naujo
Iki XX amžiaus kalėdinės dovanos Islandijoje buvo naudingos, pavyzdžiui, drabužiai ar papildomas maistas. Tačiau modernus, tarptautinis konfliktas padėjo įvesti naujas švenčių tradicijas.
1944 m. Islandija buvo naujai nepriklausoma tauta su apimta karo laikų ekonomika ir 15 000 okupuojančių sąjungininkų karių. Dėl prastos ekonomikos buvo taikomi griežti importo apribojimai. Tai labai apribojo prekinių prekių, kurias galėjote pasirinkti kaip Kalėdų dovanas, pasirinkimą. Tačiau popierius buvo vienas iš nedaugelio dalykų, kurie nebuvo normuojami karo metu; taigi, jis buvo importuotas gaminti knygas, kurios buvo parašytos ir išspausdintos Islandijoje. Ši atsitiktinė atsarga ir su okupacija susijusių pinigų antplūdis atsidūrė islandų literatūrinėje pažiūroje.
1944 m. atostogų sezonui Islandijos leidėjų asociacija sukūrė pirmąjį Bokatioindi (knygų naujienos), katalogas, kuriame išvardytos visos tais metais islandų kalba išleistos knygos. Kopijos buvo nemokamai išdalintos kiekvienam šalies namų ūkiui, kad pirkėjai galėtų pasirinkti pavadinimus savo šeimoms ir draugams. Nuo tada per Reikjaviko knygų mugę lapkričio viduryje buvo išleistas naujas leidimas Bokatioindi buvo atspausdintas ir kasmet išdalinamas kiekvienam šalies namų ūkiui. Knyga tapo geriausia kalėdine dovana: ją lengva supakuoti, ji nėra per brangi, patogi ir numalšina naujų pasakų troškulį.
2024 metais Islandijos literatūros centro atlikta apklausa, kurioje dalyvavo daugiau nei 2300 žmonių, parodė, kad islandai per mėnesį perskaito arba išklauso vidutiniškai 2,6 knygos, o 55 proc.
Leidėjai pripažino, kad derindami brangius kieto viršelio leidimus, kad atitiktų sezoninę paklausą, jie galėjo padidinti honorarus ir apyvartą bei išvengti atsargų pertekliaus rizikos. Kalėdų sezono metu daugiausia spausdintų knygų pardavimai dabar sudaro 40 % metinių knygų pardavimų. 2024 m. Islandijos literatūros centro atliktas tyrimas, kuriame dalyvavo 2 300 islandų, parodė, kad jie per mėnesį perskaito arba klauso vidutiniškai 2,6 knygos, o 55 % skaitydami per dieną praleidžia 30 minučių ar daugiau. Tautos literatūra yra žinoma dėl savo įtaigių gamtos aprašymų ir žmogaus izoliacijos bei atsparumo tyrinėjimų, kurie šiuo introspekciniu metų laiku puikiai atsiliepia žmonėms.
Nuo kiekvienų metų spalio mėn. Islandijos literatų bendruomenė ruošiasi artėjančiam intensyviam sezoniniam knygiškumui. Knygynuose, kavinėse, mokyklose ir net darbo vietose vyksta autorių pasirodymai ir skaitymai. Islandijos socialinėje žiniasklaidoje gausu kvietimų rezervuoti renginius, bendrinamų ir dar kartą bendrinamų literatūros apžvalgų ir naujienų apie dabartinį perkamiausių atostogų reitingą.
„Naujasis“ tautinis identitetas
Reikjavikas 2011 m. tapo penktuoju UNESCO literatūros miestu, o Islandija nuolat patenka į raštingiausių pasaulio šalių reitingą, remiantis tokiais rodikliais kaip gyventojų pasiekimų testai, vidutinis bendras mokymosi metų skaičius ir vienam gyventojui tenkančios bibliotekos bei leidiniai.
Islandijos literatūra yra žinoma dėl savo įtaigių stulbinančios tautos gamtos aprašymų, tokių kaip šis vaizdas į Studlagil kanjoną, kurie puikiai rezonuoja su žmonėmis per introspektyvias žiemas.
Kadangi Islandija yra labai apsėsta pasakojimų, juokaujama, kad susitikimai Islandijoje dažniausiai vėluoja, nes tiek daug žmonių nori papasakoti anekdotą ar istoriją. Sakoma, kad kai islandų tėvai klausia savo vaiko, kas tą dieną nutiko mokykloje, jie gaus istoriją su pradžia, viduriu ir pabaiga – tikriausiai su kulminacija ir lūžio tašku.
Tačiau rimtai kalbant, Jolabokaflod yra dalis to, kas leidžia islandams ir toliau skelbti savo istorijas islandų kalba. Kadangi tiek daug žmonių švenčių dovanų biudžetų atitenka knygoms, daug pinigų perkeliama į literatūros ekosistemą. Tai reiškia, kad Islandijoje išleidžiama daug daugiau knygų, nei būtų kitu atveju, o literatūros įvairovė yra daug didesnė, nei būtų galima tikėtis tokio dydžio šalyje.
Torrent tavo paties tome
Šios tradicijos patrauklumas plinta toli už Islandijos sienų. Pastaraisiais metais pasaulyje pastebimai išaugo žinomumas ir susidomėjimas. Tai prasminga; esame linkę prie papročių, kuriuos lengva įgyvendinti, ir skatiname šiek tiek pasirūpinti savimi. „Jolabokaflod“ yra geras būdas sulėtinti tempą ir pakviesti nepakartojamą Kalėdų grožį ir magiją į mūsų namus ir gyvenimus. Dovanoti knygas artimiesiems ir skaityti gurkšnojant karštą šokoladą ar valgant skanėstus mūsų sparčiai besivystančiose visuomenėse skamba idiliškai.
Jolabokaflod patrauklumas plinta toli už Islandijos sienų. Šį Kūčių vakarą pabandykite nusiraminti nuo viso šurmulio ir jaudulio, skirdami naktį skaitymui ir pasinerdami į švelnią knyginės palaimos būseną.
Islandijoje yra gerai žinomas posakis: Ad walka su knyga I maganum, arba „vaikščioti su knyga pilve“.
Man labiau patinka mano rankose Kūčių vakarą, kai sėdžiu prieš laužą, prisidengęs minkšta antklode ir lengvai pasiekiamas puodelis raminančio karšto šokolado.
Linksmas Jolabokaflodas, visi!
Štai kaip rasti savo tikrąsias vietas ir natūralias buveines,
Saldainiai
